Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012

Ασφαλώς, δεν τον ξέρετε...




Ο καρδιοχειρουργός Αυξέντιος Καλαγκός, ο καλύτερος μαθητής του Μαγκντί Γιακούμπ, αποτελεί ένα ζωντανό μήνυμα ελπίδας ότι η ανθρωπιά δεν έχει χαθεί.... Εάν δεv πιστεύετε μπείτε στο Google βάλτε το όνομα του και σε 6'' θα κατέβουν 72.500 καταχωρήσεις που τον αναφέρουν... (!) Είναι ο γιατρός των φτωχών παιδιών… Τα τελευταία έντεκα χρόνια έχει δώσει ζωή σε 9.000 παιδιά σε ολόκληρο τον κόσμο. Μοναδική του αμοιβή, το χαμόγελο που ξαναγεννήθηκε στα χείλη τους. Το όνομά του έχει συνδεθεί με τη σωτηρία πολλών καρδιοπαθών στο Λίβανο, στη Γεωργία, στη Σερβία, στην Κύπρο, στην Ινδία, στο Μαρόκο, στην Αλγερία, στο Μαυρίκιο, στη Μοζαμβίκη, στην Ερυθραία, στο Κιργιστάν, στη Μαδαγασκάρη, στη Βενεζουέλα, στην Ουκρανία και στην Μποτσουάνα. Ο Έλληνας καρδιοχειρουργός δεν απέκτησε τυχαία τον τίτλο του «γιατρού των φτωχών παιδιών». Στα 23 του αποφοίτησε από την Αμερικανική Ιατρική Σχολή της Κωνσταντινούπολης και στα 40 του έγινε τακτικός καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης. Ιδρυτής του φιλανθρωπικού ιδρύματος «Καρδιές για όλους», ο κωνσταντινουπολίτης γιατρός, μαζί με την ομάδα του, δεν κάνει τίποτα άλλο από το να χειρουργεί καθημερινά δωρεάν όλα τα παιδιά στις φτωχές συνοικίες του κόσμου, μόνο και μόνο για να ξαναδεί το χαμόγελο στα χείλη τους. «Μπορεί να ακουστεί κοινότυπο, αλλά είναι αλήθεια: η μόνη μου ανταμοιβή είναι το χαμόγελο των παιδιών που έχω σώσει και η χαρά που νιώθουν οι οικογένειές τους. Αυτά μου αρκούν» λέει περήφανος μιλώντας στον Τύπο. «Δουλεύω περίπου δεκαοχτώ ώρες την ημέρα και τα Σαββατοκύριακα...Πιστεύω στον Θεό... Πρέπει να ξέρετε πως κάθε φορά που χειρουργώ πάνω από το χειρουργικό τραπέζι δεν κάνω τίποτα άλλο από το να επικαλούμαι τον Θεό». Και συνεχίζει συγκινημένος: «Αμέσως μετά, όταν όλα πάνε καλά, σε κάθε ευκαιρία θαυμάζω το έργο του Θεού πάνω σε μας τους ανθρώπους. Ναι, λοιπόν, πιστεύω στον Θεό. Άλλωστε, ο παππούς μου ήταν ιερέας». Εκείνο που έχει σημασία -όπως λέει- είναι να είσαι χρήσιμος για τον διπλανό σου. Αυτό προσπαθεί να μεταλαμπαδεύσει και στα δύο παιδιά του - τις ελάχιστες ώρες που είναι κοντά τους. Ομως, ο Αυξέντιος Καλαγκός δεν έχει μόνο τον Κωνσταντίνο και τον Αλέξανδρο. Εχει σαν παιδιά του 9.000 φτωχά αγγελούδια που δεν είχαν πρόσβαση στη δημόσια και δωρεάν υγεία των χωρών που ζούσαν, στα οποία χάρισε αφιλοκερδώς το δικαίωμα να αναπνέουν και να μπορεί η καρδιά τους να χτυπάει κανονικά. Συνεχιστές του φιλανθρωπικού και του επιστημονικού έργου του ευτυχώς -όπως λέει- υπάρχουν.

                                                                                                                                        (Πηγή: Εφημ. Espresso)

   Αν ρωτήσετε 1000 άτομα, θα διαπιστώσετε ότι όλα γνωρίζουν τα ανωφελή υποπροϊόντα και τις γελοιότητες των πρωινών, μεσημεριανών (κυρίως...) και βραδυνών τηλεοπτικών προγραμμάτων, ενώ τον σωτήρα γιατρό δεν τον ξέρει κανένας...Γιατί άραγε; Μήπως τα Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης – μέσα στην απερίγραπτη κατάντια τους – θεωρούν ότι δεν θέλουμε ή δεν πρέπει να ξέρουμε γι’ αυτούς τους ανθρώπους;    Όπως και να ΄χει, γιατρέ, όπου κι αν βρίσκεσαι τώρα, κάθε ευχή μας είναι μάλλον περιττή... Ο Θεός είναι και θα είναι πάντα μαζί σου...Γιά Εκείνον, κάθε άλλο παρά άγνωστος είσαι....

 

Πέμπτη 20 Δεκεμβρίου 2012

ΠΑΣΠΑΡΤΟΥ: Βίντεο από το εσωτερικό της Βίλας Αμαλίας...Κανονι...

ΠΑΣΠΑΡΤΟΥ: Βίντεο από το εσωτερικό της Βίλας Αμαλίας...Κανονι...: Δείτε το βίντεο και φρίξτε.....

Όταν η διανόηση αυτοκτονεί...

        Του Μάριου Κ. Μαμανέα

 
   Τα γνωσιολογικά προβλήματα γιά τον άνθρωπο, τόσο ως πρόσωπο, όσο και ως κοινωνική οντότητα, ξεκίνησαν από τη στιγμή κατά την οποία το πολυδιάστατο ιδεώδες της ελεύθερης αναζητήσεως του αληθινού  - και συνάμα της κατανοήσεως του κόσμου μέσα στον οποίο ζει - απέκτησε περιεχόμενο εντελώς διάφορο από την ονομασία του. Από τη στιγμή δηλαδή, που η «αρμόδια» γιά την αναζήτηση αυτή, η διανόηση,  ετέθη στην υπηρεσία εξουσιαστικών παραγόντων και εξελίχθηκε σε απλό μηχανισμό παραγωγής ψευδών αξιωμάτων και ψευδών κοσμοειδώλων. Κάνοντας χρήση πότε της υπεραπλουστεύσεως και κατηγοριοποιήσεως των πραγματικοτήτων και πότε του τεμαχισμού τους, διάφοροι ανά τους αιώνες εξουσιαστικά σκεπτόμενοι, προσπαθούσαν και εν πολλοίς πετύχαιναν, να θέτουν υπό τον έλεγχό τους τον τρόπο σκέψεως των ανθρώπων, οι οποίοι γιά διαφόρους λόγους, που ξεκινούν από την απλή αφέλεια και την καλοπιστία και φθάνουν μέχρι τον άλογο φανατισμό, δέχονταν και εξακολουθούν να δέχονται αναπόδεικτα θεωρήματα και ψευδή δόγματα. Τα εμφανισθέντα και εμφανιζόμενα κατά καιρούς ανά τον πλανήτη σαθρά «ιδεολογικά ρεύματα» αποτελούν την πλέον απτή απόδειξη γιά του λόγου το ασφαλές. Τα ιδεολογικά χάσματα λ.χ. ανάμεσα στη θεοκρατία του Ασσυροβαβυλωνιακού κόσμου αφ΄ενός και στην βαρβαρική ανθρωποκρατία των Μογγόλων αφ΄ ετέρου, ανάμεσα στο Ναζισμό από τη μία και στον Αναρχισμό από την άλλη, φαντάζουν χαώδη και αγεφύρωτα. Όμως, η βαθύτερη και αμερόληπτη εξέταση των μεγεθών αυτών, οδηγεί στον εντοπισμό ενός κοινού παρονομαστή: Κάτω από την απατηλή επίφαση της διαφορετικότητας ενυπάρχει η κοινή βάση της εξουσιαστικής σκοπιμότητας. Όλες αυτές οι θεωρίες αποβλέπουν στην μεγιστοποίηση της εξουσιαστικής δυνάμεως και στην καθοδήγηση της «μάζας», όπως, καταχρηστικά και απαράδεκτα, συνηθίζουν να αποκαλούν τα ανθρώπινα σύνολα, ή να τα εννοούν ως τέτοια.


   Το κλασικό μέσο που η εξουσία αρέσκεται και επίσταται να χρησιμοποιεί γιά την επίτευξη των σκοταδιστικών σκοπών της, είναι φυσικά η προπαγάνδα. Κύριες τακτικές «επιτυχημένης» προπαγάνδας είναι αφ΄ενός η ελλιπής ή φαλκιδευμένη πληροφόρηση του κοινού γύρω από το όντως ενδιαφέρον ζήτημα και αφ΄ετέρου η χρήση των προπαγανδιστικών προτάσεων από επιλέκτους πράκτορες. Αποτέλεσμα του συνδυασμού αυτού είναι η δημιουργία τεχνητής και λογικοφανούς ιδεολογίας, που στερείται ουσίας και αληθείας. Σε περιπτώσεις δε κατά τις οποίες τα δύο παραπάνω στοιχεία βασίζονται στην ύπαρξη ατομικών και συλλογικών αδυναμιών, η αποδοχή τους γίνεται ευκολότερη. Οι διάφοροι εγκάθετοι της εξουσίας που υπόσχονται επουρανίους ή επιγείους παραδείσους, αποκτούν πλέον μεσσιανικές διαστάσεις στα μάτια των ανυποψίαστων ακροατών τους. Η καλοστημένη μηχανορραφία επιτυγχάνει το σκοπό της, καθώς τα σάπια ιδεολογήματα παρουσιάζονται και γίνονται αποδεκτά από μεγάλες μερίδες του κοινού ως υψηλά διανοήματα. Περαιτέρω δε, «στοχοποιούνται» όσοι δεν τα δέχονται... Υπάρχουν βέβαια και περιστάσεις  κατά τις οποίες, είτε λόγω ατελούς προβλέψεως από την πλευρά των «καθοδηγητών», είτε λόγω εκδηλώσεως αντιδράσεων από υγειώς σκεπτόμενα πρόσωπα, η μία ή η άλλη ιδεολογική συνταγή αποβαίνει ανεπαρκής. Εν τοιαύτη περιπτώσει η λύση είναι έτοιμη: οι εξουσιαστικοί νόες απλώς αντιστρέφουν τα δεδομένα ανάλογα με τις κατά τόπο και χρόνο συγκυρίες και προβάλλουν ένα νέο, εξ ίσου όμως ασύμβατο με την αλήθεια δόγμα.

   Είναι φανερό και σαφές ότι ο ατελεύτητος αγώνας γιά την κυριαρχία επί των ανθρώπων, που διεξάγεται από συγκεκριμένους κύκλους δεν δύναται να αποδώσει θετικά γι΄ αυτούς αποτελέσματα, αν δεν στοχεύσει και δεν αποπροσανατολίσει την κοινή λογική, την πνευματική ευαιασθησία και τη ορθή κρίση. Ίσως όμως κάποια στιγμή η ψευδο-ιδεολογική δεξαμενή της εξουσίας στερεύσει, καθώς οι «κανόνες του παιχνιδιού» αλλά και οι «παίκτες» ξεσκεπάζονται και ελέγχονται, παρά τις προσπάθειες των κρυφών εντολέων τους να καιροφυλακτούν στο  παγκόσμιο παρασκήνιο, αλλάζοντας συνεχώς προσωπεία και να επιτείνουν τη σύγχιση δημιουργώντας ψευδοαδιέξοδα και ψευδοδιλήμματα. Σε κάποιους, ως φαίνεται, διαφεύγει ότι το σκοτεινότερο χρονικό σημείο της νύχτας είναι λίγο πριν το ξημέρωμα...

Πέμπτη 8 Νοεμβρίου 2012

Βελς: Ο σιωπηλός καλλιτέχνης του δρόμου


  Πάνε περίπου 15 χρόνια από τότε που εθεάθη γιά τελευταία φορά στο εμπορικό κέντρο της Αθήνας, εκεί που συνήθιζε να περιφέρεται από νωρίς κάθε πρωί, χειμώνα – καλοκαίρι, κρατώντας υπό μάλης τους ζωγραφισμένους καμβάδες του, που διέθετε σε χαμηλώτατες τιμές, σε φιλότεχνους και μη, γιά να εξασφαλίσει τα προς το ζήν. Κάποιοι ίσως ακόμα να τον θυμούνται. Ψηλός, ασκητικός, εβδομηντάρης και άνω, με τον αριθμό – ενθύμιο από τα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης – να φαίνεται στον καρπό του χεριού του και με ένα βλέμμα γεμάτο υπομονή και εμπειρία δοκιμασμένης ζωής, ο Γαλλο-εβραίος γέροντας δεν περνούσε απαρατήρητος. Τις ελάχιστες φορές που έτυχε να συζητήσουμε (στα γαλλικά, αφού γνώριζε ελάχιστα ελληνικά), πάντα μετρούσε τις κουβέντες του κι ολοκλήρωνε τις προτάσεις του με ένα ελαφρύ αυθόρμητο μηδίαμα... Σε παρατήρηση δε κάποτε, ότι τα έργα του είναι ανεπιτήδευτα, απήντησε ευθέως: «Η απλότητα είναι το παν στη ζωή, η επιτήδευση δεν είναι πάντα κάτι καλό». Ανεπιτήδευτα πάντως ή μη, τα έργα του, τοπία στην πλειοψηφία τους (υπαρκτά ή όχι) , αλλά και «νεκρές φύσεις», σίγουρα πάρα πολλά σε αριθμό, είναι φιλοτεχνημένα με κέφι, φαντασία, ζωντάνια και αισιόδοξη διάθεση,  που αποτυπώνεται πρόδηλη σ’ αυτά. Ο Βέλς, λειτουργώντας αφαιρετικά, δεν αποτυπώνει με το χρωστήρα του ότι θεωρεί περιττό, αλλά επικεντρώνεται στα βασικά συνθετικά στοιχεία του θέματός του.  Οπωσδήποτε όμως πετυχαίνει αυτό που θέλει: Να δημιουργήσει το αίσθημα της χαλάρωσης και της αισθητικής πληρότητας σε αυτόν που αντικρύζει τους πίνακές του. Μιάς χαλάρωσης που είναι αμφίβολο κατά πόσο απόλαυσε ο ίδιος στην ταραγμένη ζωή του...                                                                                                       




 
 
Μάριος Κ. Μαμανέας
 

Δευτέρα 5 Νοεμβρίου 2012

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Προετοιμάζουν την έλευση δυνάμεων κατοχής στην χώρ...

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Προετοιμάζουν την έλευση δυνάμεων κατοχής στην χώρ...: Όλοι γνωρίζουμε πως η πρωτεύουσα της Ελλάδας έχει κατακλυστεί από πράκτορες ξένων υπηρεσιών, που ενεργούν -φυσικά- υπέρ των συμφερόντων των...

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΔΩΣΤ...

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΔΩΣΤ...: Η Ομηρική (Ελληνική) Γλώσσα, αποτελεί τη βάση επάνω στην οποία στηρίχτηκαν πλήθος σύγχρονων γλωσσών. Ακόμα κι αν δεν υπήρχε καμία άλλη αναφ...

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Τι μαρτυρούν δύο κίονες της Ακρόπολης;

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Τι μαρτυρούν δύο κίονες της Ακρόπολης;: Οι γιοι ή, έστω, τα εγγόνια των αρχιτεκτόνων και των τεχνιτών που δημιούργησαν το Ερέχθειο ήταν αυτοί, που κατασκεύασαν και τους δύο χορ...

Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2012

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Ο Γλέζος και το κατέβασμα της σημαίας των γερμανών...

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ: Ο Γλέζος και το κατέβασμα της σημαίας των γερμανών...: Είναι νύχτα της 30ης προς την 31η Μαΐου του 1941. Η σκλαβωμένη Αθήνα κοιμάται βαθειά. Δυο σκιές γλιστρούν μέσα στην νύχτα. Τα διαπεραστι...

Το λούπινο συναγωνίζεται τη σόγια



 
    Ενας «άγνωστος» καρπός, υποκατάστατο του κρέατος, με υψηλή διατροφική αξία
επανεμφανίζεται στην ευρωπαϊκή αγορά

 
Tης Θάλειας Καρτάλη

    Ενας νέος καρπός άγνωστος, ως επί το πλείστον, για τα διατροφικά του πλεονεκτήματα φαίνεται να βρίσκει τελευταία τον δρόμο του προς το πιάτο των πιο ευαισθητοποιημένων, σε ό,τι αφορά την υγιεινή διατροφή Ευρωπαίων, δίνοντας μια ακόμη εναλλακτική λύση σε όσους αναζητούν να εγκαταλείψουν ή να περιορίσουν την κατανάλωση κρέατος. Νέος; Οχι ακριβώς, αφού το λούπινο κουβαλά μια ιστορία άνω των 3.000 ετών στην περιοχή της Μεσογείου, συναντάται στην αρχαία Ελλάδα, κυρίως ως ζωοτροφή, αλλά και στα υψίπεδα των Ανδεων στην Λατινική Αμερική. «Στην Ελλάδα θεωρείτο κυρίως κτηνοτροφικό φυτό και πολύ ευτελές και φτωχικό φαγητό, το οποίο εγκαταλείφθηκε με την πρόοδο. Την τελευταία φορά που είδα κάποιον να προετοιμάζει και να μαγειρεύει λούπινα ήταν στη Ρόδο, μια οικογένεια Καρπάθιων», σημειώνει ο Επανεινώνδας Ευεργέτης, επιστημονικός συνεργάτης της ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΓΗ, η οποία δραστηριοποιείται μεταξύ άλλων, στον χώρο της διατροφής και βιώσιμης καλλιέργειας.

   Καρπός ίσης αξίας με τη σόγια, το λούπινο, φαίνεται να κερδίζει έδαφος έναντι του δημοφιλούς υποκατάστατου του κρέατος, το οποίο βρίσκεται στο στόχαστρο περιβαλλοντικών οργανώσεων, εξαιτίας των σοβαρών κοινωνικών, οικολογικών και οικονομικών συνεπειών της καλλιέργειας και του εμπορίου της.

   Στην Ολλανδία

   Ανακαλύπτοντας τα πλεονεκτήματα του λούπινου έναντι της σόγιας, ο Ολλανδός Γιαπν Κόρτεβεγκ, έχει βάλει ως στόχο να ανατρέψει τις διατροφικές συνήθειες των χορτοφάγων συμπατριωτών του, εισάγοντάς το ως βασικό υποκατάστατο του κρέατος. Σε εκτενές άρθρο της στους Νew York Times, η Kate Ross, παρουσιάζει την ενδιαφέρουσα πρωτοβουλία του κ. Κόρτεβεγκ, ο οποίος, εκτός του ότι καλλιεργεί οργανικό λούπινο στη νότια Ολλανδία, αποφάσισε τον περασμένο Οκτώβριο να ανοίξει με δύο συνεταίρους, τον Μάρι Βεστμάας, γνωστό σεφ, και τον Νίκο Κόφεμαν, ακτιβιστή, υπέρμαχο των δικαιωμάτων των ζώων, ένα «Χορτοφαγικό Κρεοπωλείο», στην καρδιά της Χάγης, όπου εκτός από τα συνήθη προϊόντα σόγιας, διατίθενται αντίστοιχα προϊόντα βασισμένα στο λούπινο. Ηδη, σύμφωνα με το δημοσίευμα, πάνω από 45 εστιατόρια και καταστήματα στην Ολλανδία προσφέρουν σε χορτοφάγους και μη τα προϊόντα αυτά, στα οποία περιλαμβάνονται κεφτέδες από λούπινο, ψωμί από αλεύρι λούπινου κ.ά.

Με τη χορτοφαγία να κερδίζει διαρκώς έδαφος σε ένα μεγάλο τμήμα των Ευρωπαίων καταναλωτών, ένας αυξανόμενος αριθμός σουπερμάρκετ και καταστημάτων υγιεινής διατροφής προσφέρει πια μια ευρεία γκάμα υποκαταστάτων του κρέατος. Το ίδιο ισχύει, αν και σε πιο περιορισμένο αριθμό, και στη χώρα μας, πουθενά ωστόσο μέχρι τώρα δεν είχαν εμφανιστεί προϊόντα με βάση το λούπινο, η καλλιέργεια του οποίου αρχίζει σταδιακά να διαδίδεται στην Ευρώπη. Σύμφωνα με τον Οργανισμό Τροφίμων και Αγροτικών Προϊόντων του ΟΗΕ, το 2009 παρήχθησαν στην Ευρώπη πάνω από 140.000 τόνοι λούπινου, το οποίο δεν έχει μεγάλες απαιτήσεις και προσαρμόζεται εύκολα σε ξηρά και φτωχά εδάφη, ενώ προκειμένου να καλύψει τις ανάγκες της, η Ε.Ε. εισήγαγε τον περασμένο χρόνο πάνω από 13,5 εκατομμύρια τόνους σόγιας, σύμφωνα με στοιχεία της Κομισιόν. Σύμφωνα με τους New York Times, τo 85% της παγκόσμιας παραγωγής του λούπινου παράγεται στη δυτική Αυστραλία, όπου οι έρευνες για τις ιδιότητες του συγκεκριμένου φυτού έχουν προχωρήσει πολύ, ωστόσο, η ανάπτυξη των προϊόντων λούπινου είναι αυτή τη στιγμή πιο διαδεδομένη στην Ευρώπη.

   Τα πλεονεκτήματα του λούπινου έναντι της σόγιας, ήταν ήδη γνωστά από το 2000, όταν η επιστημονική επιθεώρηση New Scientist είχε αφιερώσει εκτενές άρθρο, αναφερόμενο στη μεταλλαγμένη σόγια, η οποία κυκλοφορεί ευρέως στο εμπόριο. Αλλες έρευνες διαπιστώνουν ότι διατροφικά το συγκεκριμένο φυτό είναι ανώτερο, δεδομένου ότι είναι πολύ πιο περιεκτικό σε πρωτεΐνη υψηλής θρεπτικής αξίας, είναι πλούσιο σε αμινοξέα και αντιοξειδωτικά, χαμηλό σε λίπη και δεν περιέχει γλουτένη. Στη μεσαιωνική Ευρώπη θεωρούνταν ως αποπαρασιτικό φυτό που σκότωνε τα παράσιτα του εντέρου και χρησιμοποιούνταν επίσης για τη θεραπεία δερματικών νόσων. Στην αρχαία Ρώμη τα λευκά και στρογγυλά σπέρματα χρησιμοποιούνταν ως υποκατάστατο των νομισμάτων στις θεατρικές παραστάσεις της εποχής. Πρόκειται λοιπόν, για ένα φυτό με πολλές δυνατότητες και άπειρες εφαρμογές, το οποίο εγκαταλείφθηκε στην πορεία και τώρα, επιστρέφει σταδιακά προσφέροντας εναλλακτικές διατροφικές λύσεις σε μια εποχή που τις έχει ιδιαίτερα ανάγκη.

Σάββατο 3 Νοεμβρίου 2012

The Secret Real Truth: Κι αν αλλάξουμε το «Θυσίες Πολιτών» με το ορθόν «ά...

The Secret Real Truth: Κι αν αλλάξουμε το «Θυσίες Πολιτών» με το ορθόν «ά...: Γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος Η Τέχνη του Λόγου είναι το πιο βασικό όπλο ενός Πολιτικού. Και κυρίως αυτών που τους «δασκαλεύουν...

The Secret Real Truth: Μεγαλοκαρχαρίες ορέγονται το κέντρο της Αθήνας

The Secret Real Truth: Μεγαλοκαρχαρίες ορέγονται το κέντρο της Αθήνας: του  Δημήτρη Καζάκη Την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου αυτού του έτους, την ημέρα που ο λαός της Αθήνας επιχειρούσε να συγκεντρωθεί στη πλατ...

The Secret Real Truth: Μίσος για τον ελληνικό λαό!

The Secret Real Truth: Μίσος για τον ελληνικό λαό!: Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ Τώρα που ανεβαίνουν τα ποσοστά της Χρυσής Αυγής ανακάλυψε ο κ. Χρυσοχοίδ...

Κυριακή 28 Οκτωβρίου 2012

Κοραή 4 - Αθήνα: Υπόγειες Μνήμες...


 
Τον Αύγουστο του 1894 η νεοσυσταθείσα «Εθνική Ασφαλιστική» αγόρασε την οικία Rossels, στην οδό Κοραή 4 όπου και εγκατέστησε τα γραφεία της. Σαράντα χρόνια αργότερα, προχώρησε σε πλήρη ανοικοδόμηση του κτηρίου. Στις 11 Ιουνίου 1936 ξεκίνησαν οι εργασίες ανέγερσης και ολοκληρώθηκαν στις 30 Δεκεμβρίου του 1938. Το νέο κτήριο πληρούσε όλες τις προδιαγραφές της εποχής του. Στα δύο υπόγεια (έξι μέτρα κάτω από την επιφάνεια της γης) οι μηχανικοί Ε. Κριεζής και Α. Μεταξάς είχαν μεριμνήσει να κατασκευάσουν τα πιο σύγχρονα αντιαεροπορικά καταφύγια, με μεταλλικές πόρτες (γερμανικής προέλευσης) που έκλειναν αεροστεγώς, αλλά και επικοινωνία μεταξύ των 2 ορόφων με εσωτερικό κλιμακοστάσιο. O ευρύτερος υπόγειος χώρος δυτικά των καταφυγίων διαμορφώθηκε σε κινηματογράφο. Δεν ήταν όμως γραφτό να ικανοποιήσει γιά πολύ τις ανάγκες του φιλοθεάμονος αθηναϊκού κοινού. Σύντομα ξέσπασε ο Πόλεμος... Ένα μεγάλο μέρος του κτηρίου μισθώθηκε αναγκαστικά από τα Υπουργεία Εσωτερικών, Τύπου και Τουρισμού.
 
    Με την είσοδο των γερμανικών στρατευμάτων στην Αθήνα και την απαρχή της Κατοχής, τόσο το μέγαρο, όσο κι ο κινηματογράφος επιτάχθηκαν. Εκεί εγκαταστάθηκαν πλέον διάφορες υπηρεσίες των γερμανικών στρατευμάτων κατοχής και η Kommandatur. Στην κορυφή κυμάτιζε ο αγκυλωτός σταυρός και τα αντιαεροπορικά καταφύγια μετατράπηκαν σε φυλακές. Μέσα στο σκοτάδι των υπογείων, οι κατακτητές απ’ τη μιά διασκεδάζουν με τις ταινίες της «Ufa», ενώ οι εργαζόμενοι απ’ την άλλη, διοχετεύουν κρυφά τσιγάρα και μηνύματα στους κρατούμενους, που στοιβάζονταν στον αποπνικτικό διπλανό χώρο.... Τα κρατητήρια λειτούργησαν κυρίως ως κέντρα μεταγωγών. Οι φυλακισμένοι, μικρά παιδιά, γυναίκες, άντρες, σαλταδόροι, λαθρεπιβάτες στα τραμ της εποχής, απατεώνες, αντιστασιακοί, μεταφέρονταν συνήθως στις φυλακές Αβέρωφ, στα γερμανικά στρατοδικεία, σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, σε καταναγκαστικά έργα ή σε τόπους εκτελέσεων. Πολλοί από αυτούς, περιμένοντας να συναντήσουν την ειμαρμένη τους εκφράζονταν εικαστικά επάνω στους τοίχους του δεσμωτηρίου τους, αφήνοντας  το σκαλισμένο αποτύπωμά τους στην ιστορία.... Ποιήματα, εικόνες, γραφήματα, το όνομα του καταδότη, ευχές, παρακλήσεις, κατάρες, παράπονα, χαράζονταν κατ’ επανάληψη, δεδομένου ότι τόσο το χειμώνα του 1943, όσο και στις αρχές του 1944, με διαταγή των αρχών κατοχής, οι τοίχοι ξαναβάφτηκαν...
 

   Μετά την αποχώρηση των γερμανών από την πρωτεύουσα στις 12 Οκτωβρίου του ‘44 και ενώ η Εθνική Ασφαλιστική ετοιμαζόταν να εγκατασταθεί στο κτήριο, στις 31 Οκτωβρίου του ίδιου έτους το Μέγαρο επιτάχθηκε για τρίτη φορά από το ΕΑΜ. Στις αρχές Ιανουαρίου 1945 βρίσκονται «ήδη στρατωνισμέναι προσωρινώς Αγγλικαί στρατιωτικαί δυνάμεις» Όταν και αυτές αποχώρησαν, το κτήριο επιτάχθηκε ξανά από την Ελληνική Κυβέρνηση για να στεγασθούν «αι Ηλεκτρικαί Εταιρίαι Μεταφορών και Διανομής». Τελικά το Μάϊο του 1991 κι ενώ είχε προηγηθεί μακρά περίοδος αποκατάστασης, ο χώρος έγινε προσβάσιμος.
 

   Το καταφύγιο – πρώην κρατητήριο – αποτελείται από επτά θαλάμους και στα δύο επίπεδα, καθώς και βοηθητικούς χώρους. Στον πρώτο θάλαμο (Ι) του άνω επιπέδου, όπου και η είσοδος σήμερα, στεγάζεται το γραφείο υποδοχής των επισκεπτών, ενώ στον αμέσως επόμενο (ΙΙ), υπάρχει το εκθετήριο με διάφορα, ταξινομημένα σε προθήκες, μικροαντικείμενα (ξυράφια, πακέττα από τσιγάρα, τεμάχια από επιστολές, κύπελλα, κ.α.) που ανήκαν σε κρατουμένους και βρέθηκαν πεταμένα ή κρυμμένα σε γωνιές του χώρου, κατά τις εργασίες ανάδειξης. Εκεί εκτίθεται και η ναζιστική σημαία που είχε επαρθεί στην είσοδο του κτηρίου πριν από εβδομήντα ένα χρόνια. Ο τρίτος θάλαμος (ΙΙΙ), είχε βρεθεί καλυμμένος με λευκό ασβεστόχρωμα, η αφαίρεση του οποίου έφερε στο φως στακτί χρώμα του 1944 και μέρος της ώχρας που κάλυπτε όλη την επιφάνεια του τοίχου μέχρι τον προηγούμενο χρόνο. Τα ακιδογραφήματα στις επιφάνειες των τοίχων προδίδουν ότι ο συγκεκριμένος χώρος χρησιμοποιήθηκε γιά κράτηση ή προφυλάκιση έως το τέλος του  1943, ενώ  κατά το 1944, μάλλον παρέμεινε κενός. Παρακάτω στον τέταρτο θάλαμο (ΙV), διατηρούνται ελάχιστες επιτοίχιες παραστάσεις, ενώ στο δάπεδο διακρίνουμε τα ίχνη πέντε κελιών (μη υπαρκτών σήμερα), που είχαν διαμορφωθεί ως χώροι απομόνωσης.
 

   Στο δεύτερο υπόγειο κατεβαίνουμε στρίβοντας αριστερά μετά το τέλος του θαλάμου (IV) μέσω του κλιμακοστασίου. Πριν εισέλθουμε αντικρύζουμε την επιμήκη (κλειστή γιά το κοινό) αποθήκη, καθώς και – στον προθάλαμο – μιά από ετών κτισμένη είσοδος, με προσανατολισμό προς Β. Σε όλο το μήκος του υπογείου αυτού σώζεται ατόφιο το επίχρισμα στους τοίχους από το 1944, που φέρει πλήθος καλοδιατηρημένων γραφημάτων, τα οποία σε κάποιες περιπτώσεις επεκτείνονται και στις πόρτες. Και οι τρείς θάλαμοι (V, VI, και VII) του χώρου αυτού χρησιμοποιήθηκαν γιά ομαδικές κρατήσεις όχι μόνο Ελλήνων, αλλά και αλλοδαπών κρατουμένων, ως φαίνεται από τις επιγραφές. Ειδικότερα ο τελευταίος στη σειρά θάλαμος (VII), υπήρξε χώρος κράτησης κυρίως γυναικών.

   Η συνολική εντύπωση που αφήνει ο χώρος στον επισκέπτη, μόνο με τη λέξη «δέος» μπορεί να περιγραφεί, χωρίς καμμία διάθεση υπερβολής. Θα έλεγε κανείς ότι οι σκιές όσων κρατουμένων πέρασαν από εκεί περιφέρονται ακόμα σύρριζα στους τοίχους, πάνω στους οποίους άφηναν μαρτυρία της παρουσίας τους. Τόσο κοντά στο κέντρο της πόλης, αλλά και τόσο απόμακρα κι απομονωμένα απ΄όσους κυκλοφορούσαν και κυκλοφορούν από πάνω...  

                                                                 Μ. Κ. Μαμανέας

 
Με τις θερμές ευχαριστίες μας στην υπεύθυνη του μνημειακού χώρου, 
κ. Φρύνη Παπαγεωργίου, γιά την πολύτιμη βοήθειά της.

 Πηγή: Περιοδικό «Τροπαιοφόρος»

 

Παρασκευή 26 Οκτωβρίου 2012

Είπαν γιά την Ελληνική Γλώσσα...

  


Σχετικά με την αξία της ελληνικής γλώσσας, έχουν πει:
 

* Μάρκος Τίλλιος Κικέρων (ο επιφανέστερος άνδρας της αρχαίας Ρώμης): «Εάν οι θεοί μιλούν, τότε σίγουρα χρησιμοποιούν τη γλώσσα των Ελλήνων».

 

* Γκαίτε (ο μεγαλύτερος ποιητής και πεζογράφος της Γερμανίας): «Άκουσα στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης το Ευαγγέλιο σε όλες τις γλώσσες. Η Ελληνική αντήχησε άστρο λαμπερό μέσα στη νύχτα».

 

* Claude Fauriel (Κλαύδιος Φωριέλ, Γάλλος Ακαδημαϊκός και ποιητής): «Η Ελληνική έχει ομοιογένεια σαν την Γερμανική, είναι όμως πιο πλούσια από αυτήν. Έχει την σαφήνεια της Γαλλικής, έχει όμως μεγαλύτερη ακριβολογία. Είναι πιο ευλύγιστη από την Ιταλική και πολύ πιο αρμονική από την Ισπανική. Έχει δηλαδή ότι χρειάζεται για να θεωρηθεί η ωραιότερη γλώσσα της Ευρώπης».

 

* Ελεν Κέλλερ (διάσημη τυφλή Αμερικανίδα συγγραφέας): «Αν το βιολί είναι το τελειότερο μουσικό όργανο, τότε η Ελληνική γλώσσα είναι το βιολί του ανθρώπινου στοχασμού».

 

* Μargarite Yourceyar (Μαργαρίτα Γιουρσέ, Γαλλίδα συγγραφέας και ακαδημαϊκός): «Αγάπησα αυτή τη γλώσσα την ελληνική για την εύρωστη πλαστικότητά της, που η κάθε της λέξη πιστοποιεί την άμεση και διαφορετική επαφή της με τις αλήθειες και γιατί ό,τι έχει λεχθεί καλό από τον άνθρωπο, έχει ως επί το πλείστον λεχθεί σ' αυτή τη γλώσσα».

 

* Schiller (Γερμανός ποιητής, ιστορικός και φιλόσοφος): «Καταραμένε Έλληνα, τα βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία' τίποτε δεν άφησες για μας».

 

* Βολταίρος (Γάλλος διαφωτιστής): «Είθε η Ελληνική γλώσσα να γίνει κοινή όλων των λαών».

 

* Γερμανός φιλόλογος  E. Norden: «Εκτός από την Κινεζική και την Ιαπωνική, όλες οι άλλες γλώσσες διαμορφώθηκαν κάτω από την επίδραση της Ελληνικής, από την οποία πήραν, εκτός από πλήθος λέξεων, τους κανόνες και την γραμματική».

* Ο. Βαντρούσκα (καθηγητής Γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης): «Για έναν Ιάπωνα ή Τούρκο, όλες οι Ευρωπαϊκές γλώσσες δεν φαίνονται ως ξεχωριστές, αλλά ως διάλεκτοι μιας και της αυτής γλώσσας, της Ελληνικής».

 

* Will Durant (Αμερικανός ιστορικός και φιλόσοφος, καθηγητής του Πανεπιστημίου της Columbia): «Το αλφάβητο μας προήλθε εξ Ελλάδος δια της Κύμης και της Ρώμης. Η Γλώσσα μας βρίθει Ελληνικών λέξεων. Η επιστήμη μας σφυρηλάτησε μιαν διεθνή γλώσσα διά των Ελληνικών όρων. Η γραμματική μας και η ρητορική μας, ακόμα και η στίξης και η διαίρεσης εις παραγράφους. είναι Ελληνικές εφευρέσεις. Τα λογοτεχνικά μας είδη είναι Ελληνικά - το λυρικό, η ωδή, το ειδύλλιο, το μυθιστόρημα, η πραγματεία, η προσφώνηση, η βιογραφία, η ιστορία και προ πάντων το όραμα. Και όλες σχεδόν αυτές οι λέξεις είναι Ελληνικές». 
 

* Φρανγκίσκος Λιγκόρα (Ιταλός καθηγητής Πανεπιστημίου και Πρόεδρος της Διεθνούς Ακαδημίας προς διάδοση του πολιτισμού): «Έλληνες, να είστε περήφανοι που μιλάτε την Ελληνική γλώσσα ζωντανή και μητέρα όλων των άλλων γλωσσών. Μην την παραμελείτε, αφού αυτή είναι ένα από τα λίγα αγαθά που μας έχουν απομείνει και ταυτόχρονα το διαβατήριό σας για τον παγκόσμιο πολιτισμό».

 

* Φρειδερίκος Σαγκρέδο (Βάσκος καθηγητής γλωσσολογίας - Πρόεδρος της Ελληνικής Ακαδημίας της Βασκωνίας): «Η Ελληνική γλώσσα είναι η καλύτερη κληρονομιά που έχει στη διάθεσή του ο άνθρωπος για την ανέλιξη του εγκεφάλου του. Απέναντι στην Ελληνική όλες, και επιμένω όλες οι γλώσσες είναι ανεπαρκείς.» «Η αρχαία Ελληνική γλώσσα πρέπει να γίνει η δεύτερη γλώσσα όλων των Ευρωπαίων, ειδικά των καλλιεργημένων ατόμων…Η Ελληνική γλώσσα είναι από ουσία θεϊκή».

 

* Ζακλίν Ντε Ρομιγύ (Γαλλίδα Ακαδημαϊκός και συγγραφεύς): «Η αρχαία Ελλάδα μας προσφέρει μια γλώσσα, για την οποία θα πω ότι είναι οικουμενική.» «Όλος ο κόσμος πρέπει να μάθει Ελληνικά, επειδή η Ελληνική γλώσσα μας βοηθάει πρώτα από όλα να καταλάβουμε την δική μας γλώσσα».

 

Πέμπτη 25 Οκτωβρίου 2012

Αυτός ήταν ο Νικηταράς...

  

   ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ
(Νικήτας Σταματελόπουλος)

   Η Ελληνική κυβέρνηση, επί  Όθωνος, τον συνέλαβε το 1839 και τον κατεδίκασε, αν και παντελώς αθώο, σε ενάμιση χρόνο φυλακή, με τη κατηγορία της «προδοσίας». Μετά από 1,5 χρόνο τον ελευθέρωσαν και κατήντησε ζητιάνος στα σοκάκια του Πειραιά.Η αρμοδία αρχή η οποία χορηγούσε πόστα είχε ορίσει μια ορισμένη μέρα στον ήρωα επαίτη μια θέση μια μέρα της εβδομάδος κοντά στην εκκλησία της Ευαγγελιστρίας και του επέτρεπε (!) να επαιτεί κάθε Παρασκευή! Αυτή ήταν η ανταμοιβή του.

    Όταν αυτά έφτασαν στα αυτιά του πρέσβεως της Μεγάλης Δυνάμεως ( Ρωσίας), αυτός εστάλη υπό της Ρωσικής κυβερνήσεως του, στο πόστο όπου επαιτούσε ο μεγάλος οπλαρχηγός. Μόλις ο Νικηταράς αντελήφθη τον ξένο μάζεψε αμέσως το απλωμένο χέρι του.

-"Τι κάνετε στρατηγέ μου;" ρώτησε ο ξένος

-"Απολαμβάνω ελευθέρα πατρίδα" απήντησε υπερήφανα ο ήρωας.

-"Μα εδώ την απολαμβάνετε καθισμένος στον δρόμο;" επέμενε ο ξένος.

-"Η πατρίς μού έχει χορηγήσει σύνταξιν για να ζω καλά, αλλά έρχομαι εδώ για να παίρνω μια ιδέα πως περνάει ο κόσμος", απήντησε υπερήφανα ο Νικηταράς.

 Ο ξένος κατάλαβε  και, διακριτικά, φεύγοντας άφησε να του πέσει ένα πουγκί με χρυσές λίρες. Ο Νικηταράς άκουσε τον ήχο, έπιασε το πουγκί και φώναξε στον ξένο:

-" Σου έπεσε το πουγκί σου. Πάρε το μην το βρει κανένας και το χάσεις!!!"

Στις 25 (ή 27) Σεπτεμβρίου του 1849, ο γενναιότερος των γενναίων, πεθαίνει ξεχασμένος, τυφλός και πάμφτωχος…. Αυτή ήταν η ελληνική υπερηφάνεια που έκανε την Ελλάδα ελεύθερη….

Παρασκευή 29 Ιουνίου 2012

Προσοχή σε ΤΙ και σε ΠΟΙΟΥΣ στρέφουμε.... την προσοχή μας !!!



Η προσοχή είναι προσευχή και το αντίθετο: η προσευχή (ικεσία και ελπιδοφόρα προσδοκία) στρέφει την προσοχή σε συγκεκριμένο πεδίο αντίληψης, αποκλείοντας άλλα. Στην ψυχολογία και ειδικά στην ύπνωση, η προσοχή με διάφορες τεχνικές στρέφεται αλλού και έτσι το άτομο που πονάει για παράδειγμα, δεν υποφέρει.  Η ύπνωση χρησιμοποιείται ακόμα και για εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς.  Όλοι έχουμε την ικανότητα να μπαίνουμε ασυνείδητα σε κατάσταση προσωπικής υπέρβασης - στρέφοντας την προσοχή μας σε ευχάριστα και εποικοδομητικά στοιχεία για να ξεπεράσουμε δυσκολίες, φραγμούς, φόβους, πόνο, επίμονες συνήθειες κ.λπ.   Στον χώρο της ψυχολογίας γνωρίζουμε ότι οι καλύτεροι υπνωτιστές - αν και οι πιο άχρηστοι, όταν είναι κακοπροαίρετοι ή αδαείς - είναι οι άνθρωποι που τους εμπιστευόμαστε, οι λεγόμενοι "δικοί" μας άνθρωποι, και οι άνθρωποι ή τα μέσα εξουσίας.  Επειδή πατώντας στην εμπιστοσύνη περνούν άνετα παραπληροφόρηση, ψεύτικα διλήμματα, προειδοποιούν για ένα ανύπαρκτο επικείμενο κακό, ή παραλείπουν να ενημερώσουν για ένα πραγματικό κακό, για να μην πάψουν να είναι δημοφιλείς ή επειδή απλά θέλουν να δημιουργήσουν χάος, προς δικό τους όφελος. Διανύουμε μια τέτοια περίοδο έντονης παραπληροφόρησης, όπου η προσοχή του κοινού στρέφεται σε ανύπαρκτους ή φτιαχτούς κινδύνους, για να μην προσέξουμε την ανικανότητα, πονηρία, ή τα θολά σχέδια όσων "πληροφορούν". Η αλήθεια ωστόσο είναι μέσα μας. Την γνωρίζουμε, τουλάχιστον σε ασυνείδητο επίπεδο. Όταν εν μέσω χάους και γενικής αναστάτωσης, παραμένουμε νηφάλιοι και επικεντρωμένοι στην καρδιά μας, η εσωτερική πνευματική πληροφόρηση στρέφει την προσοχή εκεί που χρειάζεται, κι όχι εκεί που θέλουν να την στείλουν οι άλλοι.  Η συγκέντρωση στα απλά και καθημερινά, με αίσθηση νηφαλιότητας και φροντίδας είναι η πραγματική έμπρακτη προσευχή.   ένα παράδειγμα ηθελημένης παραπληροφόρησης  

  
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΕΣ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΟΥ ΜΟΝΤΡΕΑΛ
ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Οι περισσότεροι γνωρίζουν ότι ο Καναδάς είναι μια από τις πιο ανεπτυγμένες οικονομίες του κόσμου, που κόντρα στην κρίση δεν έχει ανεργία και συνεχίζει, ακόμη και σήμερα, με υψηλούς ρυθμούς ανάπτυξης. Οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν όμως ότι... εκεί έχουν γίνει τα μεγαλύτερα πειράματα που αφορούν την ανθρώπινη ψυχολογία και την μεταφυσική. Πάντα, βέβαια, με βιτρίνα διάφορες έρευνες μη Κυβερνητικών Οργανώσεων και επιστημονικών ομάδων  αλλά και πάντα με συμμετοχή των μυστικών υπηρεσιών των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ισραήλ.

Τον Μάιο του 1961 συνέβη το εξής απίστευτο πείραμα με τα συνταρακτικά για τις Μυστικές υπηρεσίες αποτελέσματα: Σε 100 εθελοντές, μεταξύ 30 και 50 ετών τέθηκε μεταξύ άλλων και το ερώτημα: ''Επειδή οι αριθμοί και τα χρονικά διαστήματα είναι σχετικά για κάθε άνθρωπο, θέλουμε να μας πεις εάν το διάστημα των έξι μηνών είναι μεγάλο ή μικρό για εσένα.'' Απλό το ερώτημα απλή και η απάντηση. Από τους 100 οι 76 απάντησαν ότι το διάστημα είναι μεγάλο και οι υπόλοιποι 24 ότι είναι μικρό.

Ολόκληρο το πείραμα ήταν φυσικά μια πρόφαση για να τεθεί αυτή και μόνο η ερώτηση. Και αυτό γιατί μετά το τέλος της απάντησης του καθενός  που είπε ''μικρό'' η επιστημονική ομάδα του αποκάλυψε το εξής: ''Ξέρεις, η ομάδα μας έχει κάνει 4 φορές στο παρελθόν την ίδια ερώτηση σε αντίστοιχους με εσένα εθελοντές. Και οφείλουμε να σου πούμε ότι το 60% των εθελοντών που απάντησαν ''μικρό'' πέθαναν μέσα σε περίοδο δύο ετών. Αυτό ίσως οφείλεται σε μία είδους ''πρόγνωση'' που κάνει ασυναίσθητα ο εγκέφαλος ή σε κάτι πιο πολύπλοκο σχετικά με εγκεφαλικά ιόντα αλλά αυτό το ερευνούμε στα εργαστήρια. Μέσα στο επόμενο έτος πιστεύουμε ότι θα φτάσουμε σε ασφαλή συμπεράσματα''. Αφού φυσικά ζήτησαν την απόλυτη εχεμύθεια από τα ''πειραματόζωα'', λόγω της επιστήμης και της εθνικής ασφάλειας, τα αποχαιρέτησαν.

Αυτή η ανακάλυψη της επιστημονικής ομάδας ήταν εννοείται μια ανοησία, ένα συνειδητό ψέμα. Αλλά μιλάμε πάντα για το 1961 που οι άνθρωποι ήταν πολύ πιο ευκολόπιστοι και δεν υπήρχε ούτε η στοιχειώδης τεχνολογία για να ελέγξει κανείς κάτι τέτοιο. Και φυσικά οι 24 αυτοί άνθρωποι κατατρόμαξαν, όταν εξειδικευμένοι επιστήμονες τους είπαν ότι είναι πολύ πιθανόν να χάσουν την ζωή τους πολύ σύντομα. Και αυτό έκανε το επόμενο διάστημα της ζωής τους σκέτη κόλαση.

Σύμφωνα με τα στοιχεία των επιστημόνων μόνο το 1% των ανθρώπων μεταξύ 30 και 50 ετών πεθαίνουν ξαφνικά από τροχαία, καρδιακά επεισόδια, άγνωστες ασθένειες κλπ. Αυτό επαληθεύτηκε και στους ''76'' που είχαν μία ανθρώπινη απώλεια από έμφραγμα, στατιστικά κανονικό. Όσον αφορά όμως τους 24 που απάντησαν ''λάθος'' δεν ίσχυσε το ίδιο. Εννέα από αυτούς έχασαν την ζωή τους, πράγμα που εντυπωσίασε την ομάδα που μελέτησε το πως και το γιατί έγινε αυτό.

Το πόρισμα τους; Η γνώση ότι είναι πολύ πιθανόν να πεθάνουν τους συνέτριψε. Οι οικείοι τους, ανέφεραν στα μέλη της ομάδας που τους πλησίασε μετά τον θάνατο των ''πειραματόζωων'', ότι το μυαλό τους τον τελευταίο καιρό φαινόταν συνέχεια κολλημένο κάπου και κάτι έμοιαζε να τους απασχολεί. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα μειωμένη απόδοση στον χώρο εργασίας, εκδήλωση παραβατικής συμπεριφοράς και κατάθλιψη. Επτά από αυτούς απολύθηκαν από την δουλειά τους και μετά τους πήρε η κατηφόρα. Δύο από αυτούς φυλακίστηκαν, ο ένας για ληστεία και άλλος ένας για απάτη. Τέσσερις σκοτώθηκαν σε τροχαίο, οι δύο εξ' αυτών υπό την επήρεια αλκοόλ, τρεις πέθαναν από άγνωστα καρδιακά προβλήματα που αναζωπυρώθηκαν και που προκάλεσαν έμφραγμα του μυοκαρδίου και δύο από ραγδαία και απότομη εξάπλωση κακοήθους καρκίνου.

Αυτή η διαπίστωση εξέπληξε τα μέλη της ερευνητικής ομάδας και τους πολιτικούς προϊσταμένους τους. Δεν φαντάζονταν ότι ο εγκέφαλος θα επιτεθεί με τόση σφοδρότητα στο σώμα μόνο με την βεβαιότητα ενός μελλοντικού αρνητικού γεγονότος και θα επηρέαζε τους συμμετέχοντες ακόμη και στην πιο μικρή καθημερινή τους πράξη. Είναι σαν να βάζεις, έλεγαν, ένα ζευγάρι κόκκινο γυαλιά στα μάτια κάποιου και όλα να αποκτούν γύρω του αυτή την κοκκινωπή απόχρωση. Τίποτα δεν έχει αλλάξει πραγματικά, παρά μόνο ο τρόπος που τα βλέπει.
Μόνο που στο πείραμα, το φίλτρο ήταν ''θανατηφόρο''. Κάποιο μελλοντικό φίλτρο, σκέφτηκαν, μπορεί να περιέχει εξάπλωση ασθενειών, οικονομικές κρίσεις κλπ. Να χρησιμοποιηθεί σαν αυτοεκπληρούμενη προφητεία, που δεν θα κάνει τίποτε άλλο, από το να ωθεί την πραγματοποίηση σε οτιδήποτε εμείς επιλέξουμε. Και διαβίβασαν το πόρισμα τους στους πολιτικούς παράγοντες των χωρών τους.

Τα χρόνια πέρασαν από τότε και πολλά φίλτρα εφαρμόστηκαν στην ανθρωπότητα. Η εξάπλωση της τεχνολογίας βοήθησε πολύπλευρα την απορρόφηση τους από τον πληθυσμό και η αποτελεσματικότητα τους αποδείχθηκε πολύτιμη. Στην Ελλάδα την εξάπλωση των φίλτρων έχουν αναλάβει κυρίως τα media και τα τελευταία χρόνια το ίντερνετ.

Θυμηθείτε μόνο την ελληνική οικονομική κρίση. Το 2008 άρχισε, με αφορμή την παγκόσμια οικονομική κρίση, ένας ακήρυχτος πόλεμος στους Έλληνες πολίτες για την οικονομική κρίση που ζούσαμε, από τα κανάλια και το διαδίκτυο. Αλλά για μισό λεπτό! Το 2008 στην Ελλάδα δεν ζούσαμε καμία κρίση. Είχε σκάσει η Lehman Brothers και το αμερικάνικο τραπεζικό σύστημα αλλά οι ελληνικές τράπεζες και επιχειρήσεις ήταν ανέγγιχτες. Δεν είχαν το παραμικρό πρόβλημα. Και όμως οι Έλληνες, χωρίς καμία μείωση στο εισόδημα τους, άρχισαν να ζούνε την κρίση ένα χρόνο πριν αυτή εμφανιστεί. Δεν έβλεπαν καμιά κρίση αλλά τα δελτία ειδήσεων τους διαβεβαίωναν ότι ήταν εκεί και τους απειλούσε.

Τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο όταν τον βεβαιώνεις ότι θα πεθάνει; Πεθαίνει. Έτσι και αυτόν που βεβαιώνεις ότι θα πτωχεύσει, πτωχεύει και ούτω κάθε εξής. Φυσικά η όλη διαδικασία δεν γίνεται αυτόματα, είναι δυναμική, δηλ. σταδιακά τρομοκρατείς τον καταναλωτή ότι η κρίση παραφυλά, αυτός σταματά να καταναλώνει, τα δημόσια έσοδα μειώνονται, τα κέρδη των επιχειρήσεων μειώνονται, οι επιχειρήσεις απολύουν κόσμο και σε ένα εξάμηνο μπαίνεις στην αδιέξοδη ύφεση. Εάν έχεις και έναν Παπανδρέου πρωθυπουργό αποκλείεσαι και από τις αγορές και έτσι προστρέχεις στο ΔΝΤ.

Από κει και πέρα όμως το πείραμα άλλαξε κατεύθυνση και θα επανέλθω με νεότερα στο μέλλον. Μέχρι τότε προσοχή στα γυαλιά που φοράτε!..

Υ.Γ  Για την ενημέρωσή σας το πείραμα αναφέρθηκε μια και μόνη φορά δημόσια, σε ένα γαλλικό συνδρομητικό περιοδικό το 1967, αμέσως μετά την εξιχνίαση ενός θανάτου σχετικού με το πείραμα. Αν και δεν έχει αξία το πείραμα αυτό καθ' αυτό αλλά το φίλτρο που χρησιμοποιήθηκε. Αυτό θα μας βοηθήσει να εντοπίσουμε τα άλλα που χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα. Τα μάτια σας ανοιχτά και ενεργοποιήστε την κρίση σας, μην αφήνετε τους άλλους να αποφασίζουν τι εσείς θα πιστέψετε..!